زرنگی اگر در مسیر حق نباشد نادانی است

زرنگی اگر در مسیر حق نباشد نادانی است «و هنگامی که به آنان گفته شود: در زمین فساد نکنید می گویند ما فقط اصلاح کننده ایم. آگاه باشید اینها همان مفسدانند ولی نمی فهمند» (بقره- 12) نفاق یکی از ویژگی های زشت انسانی است که همواره در جوامع مختلف بشری زیان های فراوانی را به بار آورده است؛ چرا که منافق دشمنی است در لباس دوست که شناخت و مقابله با او بسیار دشوار است. نفاق طبق آیات مختلف قرآن در درک و قدرت شناخت آدمی خلل ایجاد می کند. انسان های منافق به دلیل عدم اعتقاد قبلی به مبدأ و معاد وحشت و اضطراب فراوانی داشته و بالاخره به عذاب الهی گرفتار خواهند شد. این آیات حال منافقان را بیان کرده و بعضی از صفات آنها را بررسی می کند و آگاهی لازم برای مقابله با خطر منافقان و اتخاذ تصمیم مناسب را به انسان می دهد. برخی از نکات مهم این آیات به شرح زیر است: 1- نفاق عامل فساد است 2- منافقان فقط خود را مصلح معرفی کرده و دیگران را فاسد می دانند. 3- منافقان عناصری مفسد و تباه کننده جامعه و منشأ فساد در جوامع دینی بوده اما درعین حال خود را از هر عیبی پاک می دانند. 4- منافقان با ستایش نابجا از خود در صدد فریب دادن مردم و توجیه اعمال خلافشان هستند و فسادگری خود را بواسطه بیماری دل، اصلاح طلبی قلمداد می کنند. 5- منافق، چند چهره بودن خود را از زرنگی، مردم داری و اصلاح گری می داند. 6- مسلمانان باید از چهره دروغین و شعارهای به ظاهر زیبای منافقان آگاه شوند. 7- زرنگی اگر در مسیر حق نباشد مصداق بارز «نادانی» است.(1) مرکز فرهنگ و معارف قرآن (1) برگرفته از تفسیر راهنما و نور، ذیل آیه شریفه.

با رنج های محمد (ص) (یادداشت روز)

«همانا فرستاده ای از خودتان برای هدایت شما آمد که رنج کشیدن تان بر او سخت و ناگوار می آید و او بر رستگاری شما حریص و بر مؤمنان رئوف و مهربان است.»
سوره توبه- آیه 128
چشمانی که در واقعه ناگوار 28 صفر سال یازدهم هجری در فقدان پیشوای بزرگ و محبوب خویش مبتلای طوفان اشک شد، عمق مصیبتی را که در آن روز شوم، گریبان امت محمد(ص) را گرفت، زمانی دریافت که دیگر دستش از دامان مهر آن پیامبر رحمت و وحدت کوتاه بود.
در غیبت ظاهری رسول خدا- و حتی ساعاتی پیش از آن که او به دیدار «رفیق اعلی» بار یابد-، اختلاف و پریشانی بر جمع امت او مستولی شد و وصایای دلسوزانه اش در نزد پیروان او مهجور ماند.
حضرت مصطفی (ص) در بستر بیماری با وجود درد جانکاهی که جسم نحیفش را می آزرد، بیمناک از سرنوشت امت خود، در اندیشه تجهیز سپاه برای دفع فتنه بیرونی و کتابت وصیتی ویژه به منظور پایان دادن به فتنه درونی بود که جمعی با دریغ از برآوردن خواسته های واپسین آن پیشوای دلسوز، درد جسمانی حضرتش را به رنجی جانفرسا و روح آزار بدل کردند. وقتی آتش اختلاف در اثر موافقت و مخالفت با خواسته او در کنار بسترش شعله ور شد، پیامبر رحمت، روی درهم کشید و از آن جماعت بی معرفت و تهی از ولایت خواست که اطرافش را خالی کنند که نزد او جدال با یکدیگر سزاوار نیست. و از آن زمان تا امروز، روح رسول الله(ص) از رنج طاقت فرسایی که بر اثر پراکندگی و اختلاف بر جان پیروانش افتاده، آزرده است زیرا به فرموده خداوند تبارک و تعالی: عزیزه علیه ما عنتّم... از اینکه امت خود را در سختی می بیند، سخت در رنج است.
همین دیروز دشمن کینه توز پیامبر، در کمین فرزندان معنوی محمد(ص) نشست و خون عبدالعزیز رنتیسی و تنی چند از یارانش را بر زمین ریخت. همچنان که کمتر از یک ماه پیش، چنگال خونریز خود را در گلوی شیخ احمد یاسین فرو برده و جان آن پیرمرد از پا افتاده را وحشیانه ستاند؛ بی آن که از سران پنجاه کشور اسلامی ، صدای اعتراضی ، گوش جنایت کاران را بیازارد .
همتایان ابوجهل و ابوسفیان در عصر جدید، روزی نیست که سفره مرگ برای جمعی از پیروان محمد(ص) نگسترند و خون پاک آنان را فدیه بقای بت های اشرافیت و جهل و تعصب مدرن نکنند. خون فرزندان رسول الله هر روز بر سواحل امید و آرزوهای ساکنان بین النهرین جاری می شود؛ مردان و زنان و کودکانی که تنها جرمشان، حضور در زیر خیمه محمدی است و حسرت بندگی و انقیاد را در برابر کفر آمریکایی و صهیونیستی، بر دل سیاه ساکنان کاخ سفید نهاده اند. و درست برخلاف اکثر حاکمان و ارباب زور و زر در کشورهای اسلامی که پنهان و آشکار با کفار امپریالیست به زدوبند مشغولند، توده پیروان محمد(ص) خواب راحت را از چشمان نحس دشمن گرفته، به کابوس دائمی آنان تبدیل شده اند.
اکنون در روزی که دل های امت نبوی در سوگ رسول رحمت، ماتم زده و سوگوار است، روح بلند آن پیامبر و مصلح بزرگ نیز از گرفتاری های پیروانش رنج می برد و لابد مسلمانان را به دوری از تفرقه و گرد آمدن بر محور وحدت فرامی خواند. هر کس به هر بهانه ای، موجب بالا گرفتن تشتت و تقویت عوامل جدایی میان مسلمین شود، قطعاً خود را از نظر لطف و عنایت پیغمبر اکرم(ص) محروم کرده است.
صرف نظر از دسته ای که شدت جهل و کم فهمی نزد آنان، عامل پی گیری برنامه های تفرقه انگیز است، عوامل اصلی تشتت در میان پیروان رسول الله، ریشه در توطئه های حساب شده ای دارد که سرنخ آنها در اختیار دشمنان خدا و پیامبر است و امروز کسی نیست که نداند دشمنان واقعی امت مسلمان چه کسانی هستند. براساس نظرسنجی های به عمل آمده از سوی مراکز وابسته به غرب، اکنون واقعیت غیرقابل انکار این است که بیش از هشتاد درصد مسلمانان در جهان، نسبت به آمریکا و انگلیس و اسرائیل، همان کینه ای را در سینه دارند که از دشمنان معاصر پیامبر به دل داشته اند. رویارویی بزرگی که مسلمانان را در گستره همه سرزمین های اسلامی علیه جاهلیت مدرن برانگیخته است، جلوه ای از نبردهای بدر و حنین و خیبر و عاشورا در صدر اسلام دارد و همین، رمز پیروزی نهایی پیروان رسول الله در جنگ ناعادلانه میان کفار تا بن دندان مسلح و مسلمانان تهیدست و امیدوار به لطف خداست.
آنچه پیروزی نهایی را برای مؤمنان صدراسلام حتی پس از شکست ظاهری و قتل عام مسلمانان به ارمغان آورد، جوشش معصومیت و مظلومیت نهفته در خون پاک این خداباوران استوار بود. به همین دلیل، در حالی که موجی از احساس و عاطفه مثبت نثار سید و سالار شهیدان کربلا و یارانش می شود، قاتلان سنگدل آنها، هیچ نصیبی جز نفرت و کینه خلایق نداشته و ندارند.
از ضربه ها و شکست های ظاهری امروز نباید هراسی به دل راه داد چرا که خداوند وعده یاری قطعی کسانی را داده است که در راه او به مجاهده برخیزند

مویه های مهدوی در عزای حسینی

مویه های مهدوی در عزای حسینی

عشق حسینی به سان شعله ای فراگیر در قلب تمام مردم از تمامی سرزمین ها آتشی عجیب برپا کرده است .
عجم و عرب , آفریقایی و اروپایی , سیاه و سفید , کوچک و بزرگ , همه و همه در عزای حسین زهرا علیه السلام عزادارند. و نه تنها خلایق , که طبیعت نیز داغدار این غم بزرگ است .
و عزادار واقعی این مصیبت بزرگ , فرزند نهم آن حضرت است , حجت الهی , حضرت مهدی علیه السلام در عزای جد مظلومش سیدالشهدا علیه السلام چنین می فرماید :
« فلاندبنک صباحا و مسا و لابکین لک بدل الدموع دما » .
پس صبح و شام بر تو ناله می کنم و به جای اشک بر تو خون می گریم .
این فقره از مصیبت نامه مهدوی است که به « زیارت ناحیه مقدسه » معروف است .
شیخ مفید در کتاب « المزار » این زیارت را نقل کرده است . علامه مجلسی در بحارالانوار (,101 317 ـ 327 ) نیز به نقل این زیارت پرداخته است .
زیارت ناحیه مقدسه بارها و بارها توسط بعضی از مراکز انتشاراتی به صورت مستقل نیز چاپ شده است .
از جمله مواردی که می توان این زیارت را یافت :
المنتخب الحسنی , ص 990
حماسه عاشورا به بیان حضرت مهدی (عج ) , دکتر جلال برنجیان , ص 54 تا .99
اینک نیز , در یک اقدام جالب و نو , برای اولین بار این زیارت عظیم الشان , به زبان انگلیسی ترجمه شده و در اختیار علاقمندان به آستان مقدس امام حسین (ع ) قرار گرفته است . این ترجمه توسط استاد محترم دانشگاه , دکتر وحید مجد صورت گرفته و در سال جاری توسط انتشارات نبا (تهران )در 119 صفحه به قطع رقعی چاپ و منتشر شده است .
مقدمه نسبتا " طولانی , و چاپ این زیارت در سه ستون شامل : متن عربی آوا نویسی و ترجمه به انگلیسی , از مشخصات این چاپ است . همچنین پاورقی های توضیحی از جمله اشاره به آیات قرآن کریم که در لابه لای زیارت آمده , نیز ویژگی دیگر این چاپ است .
نکاتی که در مقدمه ی مبسوط این کتاب مورد بحث قرار گرفته عبارت است از :
1 ـ زیارت چیست
2 ـ اهمیت زیارت
3 ـ باتوجه به این که هر کس سیدالشهدا علیه السلام را زیارت کند خدا را زیارت کرده است , زیارت خدا به چه معناست .
4 ـ وجه خدا کیست و چیست
5 ـ اهمیت و فواید زیارت امام حسین علیه السلام
6 ـ زیارت امام حسین علیه السلام از دور
7 ـ تذکر و غفلت نسبت به امام حسین علیه السلام
8 ـ زیارت ناحیه مقدسه چیست
9 ـ سند شناسی زیارت ناحیه
10 ـ دور نمای سندهای زیارت ناحیه .